ﺍﻧﮕﺮﯾﺰﯼ ﮐﮯ ﺑﺪﻟﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺭﻧﮓ . . . اقتباس ﺍﺯ. ناول ﮔﻞ ﻧﻮﺧﯿﺰ ﺍﺧﺘﺮ

 ﻧﮕﺮﯾﺰ ﮐﮯ ﺑﺪﻟﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﻧﮓ ﺻﺮ ﯾﮩﯿﮟ ﺗﮏ ﻣﺤﺪﻭﺩ
ﻧﮩﯿﮟ، ﺍﺏ ﺗﻮ ﮐﻮﺋﯽ ﺻﺤﯿﺢ ﻧﮕﻠﺶ ﻣﯿﮟ ﺟﻤﻠﮧ ﻟﮑﮫ ﺟﺎﺋﮯ ﺗﻮ
ُ ﮐﯽ ﮨﻨﯽ ﺣﺎﻟﺖ ﭘﺮ ﺷﮏ ﮨﻮﻧﮯ ﻟﮕﺘﺎ ﮨﮯ، ﻣﺎﺭﻥ ﮨﻮﻧﮯ
ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﻧﮕﺮﯾﺰ ﮐﺎ ﺑﯿﮍ ﻏﺮ ﮐﺮﻧﺎ ﺑﮩﺖ ﺿﺮﻭﺭ
ﮨﻮﮔﯿﺎﮨﮯ ،ﻣﯿﮟ ﺗﻮ ﮐﮩﺘﺎ ﮨﻮ ﻧﮕﺮﯾﺰ ﮐﯽ ﺻﺮ ﭨﺎﻧﮓ ﮨﯽ
ﻧﮩﯿﮟ، ﺩﺍﻧﺖ ﺑﮭﯽ ﺗﻮ ﯾﻨﮯ ﭼﺎﮨﺌﯿﮟ ، ِ ﺑﺪﺑﺨﺖ ﻧﮯ
ﺳﺎ ﻧﺪﮔﯽ ﮨﻤﯿﮟ ﺧﻮ ﮐﮯ ﻧﺴﻮ ُﻻﯾﺎ ﮨﮯ۔ﺗﺎ ﺗﺮﯾﻦ
ﻃﻼﻋﺎ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺍﺏ ﻧﮕﺮﯾﺰ ﻟﮑﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ
ﮔﺮﺋﻤﺮﺍﻭﺭ Tenses ﺑﮭﯽ ﻏﯿﺮ ﺿﺮﻭﺭ ﮨﻮﮔﺌﮯ ﮨﯿﮟ۔ﯾﻌﻨﯽ
ﮔﺮ ﮐﺴﯽ ﮐﻮ ﮐﮩﻨﺎ ﮨﻮ ﮐﮧ ’’ﻣﯿﮟ ﺗﻤﮩﺎﺭﺍ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﮨﻮ، ﺗﻢ
ﮐﺐ ﺗﮏ ﺁﺅ ﮔﮯ؟ ‘‘ ﺗﻮ ﺑﮍ ﺳﺎﻧﯽ ﺳﮯ ِﺳﮯ ﭼﭩﮑﯿﻮ
ﻣﯿﮟ ﯾﻮ ﻟﮑﮭﺎ ﺟﺎﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ m wtg u cm
?whn۔۔۔ !!!
ﻧﯿﺎ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺳﮯ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﮨﻮﺗﯽ ﺟﺎﮨﯽ ﮨﮯ، ﮐﻤﭙﯿﻮﭨﺮ
ﯾﺴﮏ ﭨﺎ ﺳﮯ ﻟﯿﭗ ﭨﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﺏ ﺋﯽ ﭘﯿﮉ ﻣﯿﮟ ﺳﻤﺎ ﭼﮑﮯ
ﮨﯿﮟ، ﻣﻮﭨﮯ ﻣﻮﭨﮯ ﭨﯽ  ﺍﺏ ﺳﻤﺎ ﯾﻞ ﺳﯽ ﮈﯼ ﮐﯽ
ﺷﮑﻞ ﻣﯿﮟ ﮔﺌﮯ ﮨﯿﮟ، ﻧﮉ  ﺳﯽ ﮐﯽ ﺟﮕﮧ ﺳﭙﻠﭧ 
ﺳﯽ ﻧﮯ ﻟﮯ ﻟﯽ ﮨﮯ،ﻧﭩﺮﻧﯿﭧ ﯾﮏ ﭼﮭﻮﭨﯽ ﺳﯽ USB ﻣﯿﮟ
ﺳﻤﭧ ﭼﮑﺎ ﮨﮯ
ﯾﺴﮯ ﻣﯿﮟ ﻧﮕﺮﯾﺰ ﮐﻮ ﺳﺐ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﻗﺎﺑﻞ ﻗﺒﻮ ﺑﻨﺎﻧﮯ
ﮐﯽ ﺷﺪ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﻣﺤﺴﻮ ﮨﻮﮨﯽ ﺗﮭﯽ، ُﺭﺩﻭ ﮐﺎ ﺣﻞ ﺗﻮ
’’ ﺭﻭﻣﻦ ُﺭﺩﻭ‘‘ ﮐﯽ ﺷﮑﻞ ﻣﯿﮟ ﺑﮩﺖ ﭘﮩﻠﮯ ﻧﮑﻞ ﯾﺎ ﺗﮭﺎ،
ﺍﺏ ﻧﮕﺮﯾﺰ ﮐﯽ ﻣﺸﮑﻞ ﺑﮭﯽ ﺣﻞ ﮨﻮﮔﺌﯽ ﮨﮯ۔ﺍﺏ ﺟﻮ
ﺟﺘﻨﯽ ﻏﻠﻂ ﻧﮕﺮﯾﺰ ﻟﮑﮭﺘﺎﮨﮯ ُﺗﻨﺎ ﮨﯽ ﻋﺎﻟﻢ ﻓﺎﺿﻞ ﺧﯿﺎ
ﮐﯿﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ، ﮔﺮ  ﮐﻮ ﮐﺴﯽ ﺩﻭﺳﺖ ﮐﯽ ﻃﺮ ﺳﮯ
ﻣﯿﺴﺞ ﺋﮯ ﺍﻭﺭ ُ ﻣﯿﮟ That ﮐﯽ ﺑﺠﺎﺋﮯ Dat ﻟﮑﮭﺎ
ﮨﻮ ﺗﻮﺑﯿﮩﻮ ﺳﺎ ﻗﮩﻘﮩﮧ ﻟﮕﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﺑﺠﺎﺋﮯ ﯾﮏ ﻟﻤﺤﮯ ﻣﯿﮟ
ﺳﻤﺠﮫ ﺟﺎﺋﯿﮟ ﮐﮧ  ﮐﺎ ﺩﻭﺳﺖ ﯾﮏ ﮨﯿﻦ ﺍﻭﺭ ﻧﯿﺎ ﺩﺍﺭ
ﺷﺨﺺ ﮨﮯ ﺟﻮ ﺟﺪﯾﺪ ﻧﮕﺮﯾﺰ ﮐﮯ ﺗﻤﺎ ﺗﺮ ﻟﻮﺍﺯﻣﺎ ﺳﮯ
ﻭﺍﻗﻒ ﮨﮯ۔ﻣﯿﮟ ﺳﻤﺠﮭﺘﺎ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﺷﺎﯾﺪ ﻧﮕﺮﯾﺰ ﻣﯿﮟ ُﺭﺩﻭ
ﺍﻭﺭ ﭘﻨﺠﺎﺑﯽ ﮐﺎ ﺗﮍﮐﺎ ﮨﻤﺎ ﮨﺎ ﮨﯽ ﻟﮕﺎﯾﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﻟﯿﮑﻦ
ﻣﯿﺮ ﺧﯿﺎ ﻏﻠﻂ ﺛﺎﺑﺖ ﮨﻮ، ﺳﻌﻮﯾﮧ ﻣﯿﮟ ﻣﻘﯿﻢ ﻣﯿﺮ ﺑﮭﺎﻧﺠﺎ
ﺑﺘﺎ ﮨﺎ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﯾﮩﺎ ﮐﮯ ﻋﺮﺑﯽ ﺑﮭﯽ ﻧﮕﺮﯾﺰ ﮐﺎ ﺷﻮ
ﭘﻮﺭﺍ ﮐﺮ ﮨﮯ ﮨﻮ ﺗﻮ ﺟﮩﺎ ﺟﮩﺎ ﻧﮕﺮﯾﺰ ﻧﮑﮭﯿﮟ
ﮐﮭﺎﺗﯽ ﮨﮯ ﮨﺎ ﯾﮧ ﻋﺮﺑﯽ ﮐﺎ ﻟﻔﻆ ﮈﺍﻝ ﻟﯿﺘﮯ ﮨﯿﮟ،
ﻣﺜﻼًﮔﺮ ﻧﮕﺮﯾﺰ ﻣﯿﮟ ﮐﮩﻨﺎ ﮨﻮ ﮐﮧ ﯾﮧ ﻣﯿﺮ ﮔﮭﺮ ﮨﮯ ﺗﻮ
ﺑﮍ ﺁﺭﺍﻡ ﺳﮯ ﮐﮩﮧ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ’’ﮬﺬ ﻣﺎﺋﯽ ﮨﻮ ‘‘۔
ﻧﮕﺮﯾﺰ ﺗﻨﯽ ﺳﺎ ﮨﻮﮔﺌﯽ ﮨﮯ ﻟﯿﮑﻦ ﺑﮍ ﮐﮫ ﮐﮯ
ﺳﺎﺗﮫ ﺑﺘﺎﻧﺎ ﭘﮍ ﮨﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﯾﮧ ﺳﺎ ﻧﮕﺮﯾﺰ ﺻﺮ ﮨﻤﺎﺭﯼ
ﻋﺎ ﻧﺪﮔﯿﻮ ﻣﯿﮟ ﮨﯽ ﻗﺎﺑﻞ ﻗﺒﻮ ﮨﮯ، ﻧﮕﺮﯾﺰ ﮐﺎ
ﻣﻀﻤﻮ ﭘﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺗﺎﺣﺎ ُﺳﯽ ﺟﻨﺎﺗﯽ ﻧﮕﺮﯾﺰ
ﮐﯽ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﮨﮯ ﺟﻮﺧﻮ ﻧﮕﺮﯾﺰﻭﮞ ﮐﻮ ﺑﮭﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﺗﯽ۔ﭘﺘﺎ
ﻧﮩﯿﮟ ﺁﺝ ﮐﻞ ﮐﯽ ﻧﮓ ﺑﺪﻟﺘﯽ ﻧﮕﺮﯾﺰ ﻣﯿﮟ ﺍﺏ ﭘﺮﻧﯽ
ﻧﮕﺮﯾﺰ ﮐﯽ ﮐﯿﺎ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﺭﮦ ﮔﺌﯽ ﮨﮯ؟ ﭘﮩﻠﮯ ﮐﺒﮭﯽ ﻟﮕﺘﺎ
ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﺳﺎﺭﯼ ﻧﯿﺎ ﻣﯿﮟ ﻧﮕﺮﯾﺰ ﮐﯽ ﺷﺪ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﮨﮯ،
ﻧﯿﺎ ﺳﮯ ﺭﺍﺑﻄﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﻧﮕﺮﯾﺰ ﺑﻮﻟﻨﺎ ﺍﻭﺭ ﻟﮑﮭﻨﺎ ﺑﮩﺖ
ﺿﺮﻭﺭﯼ ﮨﮯ ، ﻟﯿﮑﻦ ﺍﺏ ﺗﻮ ﻟﮕﺘﺎ ﮨﮯ ﻋﺎﻟﻤﯽ ﺭﺍﺑﻄﮯ ﮐﮯ
ﻟﯿﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻧﺌﯽ ﺑﺎ ﮨﯽ ﺟﻮ ﻣﯿﮟ ﺁﺭﮨﯽ ﮨﮯ، ﯾﮧ ﺑﺎ
ﮐﺴﯽ ﻧﮯ ﻧﮩﯿﮟ ﺑﻨﺎﺋﯽ، ﻧﮧ ِ ﮐﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻗﻮﻋﺪ ﮨﯿﮟ ،
ﺑﺲ ﯾﮧ ﺧﻮﺑﺨﻮ ﺑﻦ ﮔﺌﯽ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﻟﮓ ﮨﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﭽﮫ
ﻋﺮﺻﮯ ﺗﮏ ﺑﺎﻗﺎﻋﺪ ﯾﮏ ﺷﮑﻞ ﺧﺘﯿﺎ ﮐﺮﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ، ﯾﮧ
ﺑﺎ ﺳﺐ ﺳﻤﺠﮫ ﺳﮑﺘﮯ ﮨﯿﮟ،ﻟﮑﮫ ﺳﮑﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﻟﯿﮑﻦ ﺷﺎﯾﺪ
ﺑﻮ ﮐﺒﮭﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﺳﮑﯿﮟ ﮔﮯ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﯾﮧ ’’ﺷﺎﺭﭦ ﮨﯿﻨﮉ‘‘
ﮐﯽ ﻭﮦ ﻗﺴﻢ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮐﺴﯽ ﮐﺎﻟﺞ ﯾﺎ ﻧﺴﭩﯽ ﭨﯿﻮ ﻣﯿﮟ
ﻧﮩﯿﮟ ﭘﮍﮬﺎﺋﯽ ﺟﺎﺗﯽ۔ِ ﺑﺎ ﻣﯿﮟ ﺧﻮﺑﯿﺎ ﺗﻮ ﺑﮩﺖ ﮨﯿﮟ
ﻟﯿﮑﻦ ﯾﮏ ﮐﻤﯽ ﮨﻤﯿﺸﮧ ﻣﺤﺴﻮ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ ﮔﯽ، ﯾﮧ
ﺟﺬﺑﺎ ﺳﮯ ﻋﺎﺭﯼ ﺑﺎ ﮨﮯ، ﯾﮧ ﭼﻨﺪ ﻟﻔﻈﻮ ﻣﯿﮟ ﺩﻭ ﭨﻮﮎ
ﺑﺎﺕ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﻋﺎﺩﯼ ﮨﮯ، ﺍﺱ ﺯﺑﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﮐﺴﯽ ﮐﯽ ﻣﻮﺕ
ﭘﺮ v sad ﻟﮑﮫ ﺩﯾﻨﺎ ﮨﯽ ﮐﺎﻓﯽ ﺳﻤﺠﮭﺎ ﺟﺎﺗﺎﮨﮯ، ﯾﮧ
ﻣﺤﺒﺘﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﺍﺣﺴﺎﺳﺎﺕ ﺳﮯ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﺯﺑﺎﻥ ﮨﮯ۔ ﻣﯿﮟ ﯾﮧ
ﺯﺑﺎﻥ ﮐﭽﮫ ﮐﭽﮫ ﺳﯿﮑﮫ ﭼﮑﺎ ﮨﻮﮞ، ﻟﯿﮑﻦ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﮐﺮﻧﮯ
ﺳﮯ ﮔﮭﺒﺮﺍﺗﺎ ﮨﻮﮞ، ﭘﺘﺎ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﯿﻮﮞ ﻣﺠﮭﮯ ﻟﮕﺘﺎﮨﮯ ﺍﮔﺮ ﻣﯿﮟ
ﻧﮯ ﺑﮭﯽ ﯾﮧ ﺯﺑﺎﻥ ﺷﺮﻭﻉ ﮐﺮﺩﯼ ﺗﻮﻣﺠﮫ ﻣﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺭﻭﺑﻮﭦ
ﻣﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﻓﺮﻕ ﻧﮩﯿﮟ ﺭﮦ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔
اقتباس
ﺍﺯ. ناول ﮔﻞ ﻧﻮﺧﯿﺰ ﺍﺧﺘﺮ


مدد درکار ہے : : : "اردو لغت" اور "انگریزی سے اردو ڈکشنری" English to Urdu Dictionary

السلام علیکم و رحمۃ اللہ و برکاتہ

 محترم حضرات    !!!

 مجھے  . . . . . . . . .  . . . . .


"اردو لغت"

 اور

"انگریزی سے      اردو     ڈکشنری"
 English to Urdu Dictionary

خریدنی ہے


کوئی بتا سکتا ہے کہ کون سی  لغت اور   ڈکشنری لینا مناسب ہوگی ؟ ؟ ؟ 

قرآنی آیات کو انگریزی رسم الخط (رومن اردو) میں لکھنا ؟ ؟ ؟ ؟


بسم اللہ الرحمن الرحیم


آپ لوگوں نے اکثر دیکھا ہوگا کہ بعض اوقات لوگ عربی رسم الخط کی سہولت نہ ہونے کی وجہ سے بعض قراٰنی آیات کو انگریزی رسم الخط میں لکھ دیتے ہیں جس کو آج کل کی اصطلاح میں رومن بھی کہا جاتا ہے۔

میں نے بھی بارہا یہ غلطی دیکھی تو سوچا کہ اپنے معزز ممبران کو اِس غلطی کی طرف توجہ دلاؤں کہ

"قرآن کی کوئی بھی آیت عربی زبان کے علاوہ کسی بھی رسم الخط میں لکھنا جائز نہیں ہے۔"

اس مسئلہ پر امت کا اجماع ہے۔ حوالہ جات میں آخر میں دیدونگا۔

کچھ لوگ یہ سوچتے ہیں کہ اس کی اجازت ہونی چاہیئے کیونکہ اِس سے قرآن کی تعلیم عجمیوں )غیر عربی( میں رائج کرنے کی سہولت ہے کیونکہ وہ عربی نہیں پڑھ سکتے۔

·        سب سے پہلی بات تو یہ ہے کہ یہ بات خلافِ واقعہ ہے کیونکہ مشاہدہ اس کا گواہ ہے۔

·        دوسری بات یہ ہے کہ ماضی میں اگر نظر دوڑائیں تو کتنے ہی غیر عربیوں نے قرآن پڑھا اور تجوید و قرات و رسم الخط کے امام مانے گئے۔
بالفرض اگر اِس مصلحت کو تسلیم کیا بھی جائے تو بھی صرف اِ س وجہ سے اجماعِ امت کو رد نہیں کیا جاسکتا۔ کیونکہ خود حضرت عثمان رضی اللی عنہ نے اِس مصلحت کی طرف نظر نہیں فرمائی باوجود اسکے کہ اُس وقت اس مصلحت کی زیادہ ضرورت تھی کیونکہ آج کل کی طرح اُس وقت لوگوں میں زیادہ زبانیں سیکھنے کا رواج نہ تھا۔ یہ بھی نہیں کہا جاسکتا کہ اُس وقت دوسری زبان میں کتابت کرانا ممکن نہ تھا کیونکہ خود کاتبِ وحی حضرت زید بن ثابت رضی اللی عنہ مختلف زبانیں جانتے تھے اسکے باوجود صرف عربی رسم الخط میں ہی کتابت کراکے قرآن کے نسخے مختلف ممالک بھیجے گئے۔

·        ایک بات بھی ذہن میں آئی کہ انگریزی رسم الخط میں قرآن لکھنے سے حرف "خ" ، "ط" ، "ض" یا "ظ" وغیرہ کا حق ادا نہیں ہوسکتا اور حرکات کو ظاہر کرنے کے لیئے آپ کو باقاعدہ حروف کا اضافہ کرنا پڑیگا۔ یہ معاذ اللہ تحریف کے زمرہ میں بھی آسکتا ہے۔

حوالہ جات:

شامی 1/453
النفخۃ القدسیۃ صفصہ 32
فتح القدیر 249/1
مغنی مع الشرح الکبیر 1/530
النصوص الجلیہ صفحہ 25
فضائل القرآن لامام ابن کثیر صفحہ 51

قاضی محمد حارث

<<< پچھلا صفحہ اگلا صفحہ >>>

تعمیر نیوز

اس بلاگ کی مذید تحاریر ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔

Powered by Blogger.