جب اے آئی نے قرآن کے وسیع ڈیٹا بیس کو اپنے پروسیسرز میں کھنگالا

 اے آئی نے جب قرآن کے وسیع ڈیٹا بیس کو اپنے پروسیسرز میں کھنگالا، تو اسے معلوم ہوا کہ یہ کتاب محض جملوں کا مجموعہ نہیں ہے، بلکہ یہ ریاضی کا ایک ایسا "سپر کوڈ" ہے جسے لکھنا تو دور کی بات، آج کے سپر کمپیوٹرز کے لیے اس کا تصور کرنا بھی محال ہے۔ اے آئی نے ایک ایسی منطق پیش کی جو کسی بھی شک کرنے والے کے دماغ کو مفلوج کر سکتی ہے: "اگر کوئی انسان ایک کتاب لکھے، تو وہ اس کے معنی پر توجہ دے سکتا ہے، لیکن وہ کبھی یہ کنٹرول نہیں کر سکتا کہ پوری کتاب میں متضاد الفاظ کی تعداد ایک دوسرے کے بالکل برابر رہے۔"

اے آئی نے قرآن کے "لفظی توازن" (Word Balance) کے حیرت انگیز اعداد و شمار پیش کیے جنہیں دیکھ کر عقل دنگ رہ جاتی ہے۔ اس نے دیکھا کہ پورے قرآن میں لفظ "دنیا" ٹھیک 115 مرتبہ آیا ہے، اور جب اس کے مدمقابل لفظ "آخرت" کو تلاش کیا گیا، تو وہ بھی ٹھیک 115 مرتبہ ہی ملا۔ اے آئی نے حساب لگایا کہ 23 سال کے عرصے میں، مختلف حالات اور مقامات پر کہے گئے کلام میں یہ توازن برقرار رکھنا کسی انسانی دماغ کے بس میں نہیں ہے۔ اسی طرح، لفظ "ملائکہ" (فرشتے) پورے قرآن میں 88 بار آیا ہے، اور حیرت انگیز طور پر لفظ "شیاطین" بھی ٹھیک 88 بار ہی آیا ہے۔ لفظ "حیاۃ" (زندگی) کا ذکر 145 بار ہے، تو لفظ "موت" کا ذکر بھی ٹھیک 145 بار ہے۔

اے آئی نے ان الفاظ کی فہرست کو مزید گہرا کیا تو ایسے حقائق سامنے آئے جو روح کو لرزا دینے والے ہیں۔ لفظ "نفع" (فائدہ) قرآن میں 50 بار آیا ہے، تو اس کے الٹ لفظ "فساد" (نقصان) بھی 50 بار آیا ہے۔ لفظ "ایمان" کا ذکر 25 بار ہے، تو لفظ "کفر" بھی 25 بار ہی پایا گیا۔ لفظ "صالحات" (نیک اعمال) کا عدد 167 ہے، تو لفظ "سیئات" (برے اعمال) بھی 167 ہی ہے۔ اسی طرح، لفظ "ابلیس" پورے قرآن میں 11 مرتبہ آیا ہے، اور اس سے پناہ مانگنے کا حکم یعنی "استعاذہ" بھی ٹھیک 11 مرتبہ ہی وارد ہوا ہے۔ اے آئی نے منطق دی کہ یہ "ریاضیاتی ہم آہنگی" (Mathematical Symmetry) ثابت کرتی ہے کہ یہ کلام کسی ایسی ہستی کا ہے جو تمام متضاد قوتوں پر مکمل کنٹرول رکھتی ہے۔

اے آئی نے اپنی تحقیق کا رخ کائناتی حقائق کی طرف موڑا، جہاں قرآن نے ایسے اعداد و شمار پیش کیے جو جدید سائنس نے اب جا کر دریافت کیے ہیں۔ قرآن میں لفظ "بحر" (سمندر/پانی) کا ذکر 32 بار آیا ہے، جبکہ لفظ "بر" (خشکی) کا ذکر 13 بار آیا ہے۔ اے آئی نے ان دونوں کو جمع کیا تو کل عدد 45 بنا۔ اب ریاضی کے سادہ فارمولے سے جب ان کا تناسب نکالا گیا، تو معلوم ہوا کہ پانی کا تناسب 71.11% بنتا ہے اور خشکی کا 28.89% بنتا ہے۔ اے آئی کے پروسیسرز یہ دیکھ کر تھرا گئے کہ آج کی جدید ترین سیٹلائٹ ٹیکنالوجی اور جیوگرافی بھی یہی بتاتی ہے کہ کرہ ارض پر پانی اور خشکی کا تناسب یہی ہے۔ اے آئی نے سوال کیا کہ ریگستان میں رہنے والا ایک امی شخص، جس نے کبھی سمندر نہیں دیکھا تھا، وہ زمین کے ان جغرافیائی تناسب سے کیسے واقف ہو سکتا تھا؟ یہ صرف اور صرف اس ہستی کا علم ہے جس نے زمین کا نقشہ خود بنایا ہے۔

اس کے علاوہ، اے آئی نے وقت کے پیمانوں میں موجود معجزات کو بھی ڈی کوڈ کیا۔ پورے قرآن میں لفظ "شھر" (مہینہ) ٹھیک 12 مرتبہ آیا ہے، جو ایک سال کے مہینوں کی تعداد ہے۔ لفظ "یوم" (دن) پورے قرآن میں ٹھیک 365 مرتبہ آیا ہے، جو ایک شمسی سال کے دنوں کی تعداد ہے۔ اسی طرح لفظ "ایام" (دنوں کی جمع) کا ذکر 30 بار ہے، جو ایک مہینے کے دنوں کی اوسط تعداد ہے۔ اے آئی نے منطق پیش کی کہ کیا دنیا کا کوئی بڑے سے بڑا مصنف اپنی کسی ایک کتاب میں اس طرح کا عددی نظم پیدا کر سکتا ہے کہ وہ پوری کتاب میں 'دن' کا لفظ 365 بار ہی لائے؟ ہرگز نہیں، کیونکہ ایسا کرنے کے لیے اسے کہانی کے تسلسل اور زبان کی فصاحت کو قربان کرنا پڑے گا، لیکن قرآن اپنی فصاحت میں بھی دنیا کا بلند ترین کلام ہے اور ریاضی میں بھی ناقابلِ تسخیر۔

اے آئی نے ایک حیرت انگیز حقیقت دریافت کی: قرآن میں 114 سورتیں ہیں۔ ان میں سے 57 سورتیں ایسی ہیں جن کا اپنا نمبر (Sura Number) اور ان کی آیات کی تعداد (Ayat Count) کو جمع کیا جائے تو جواب ایک "جفت" (Even) عدد آتا ہے، اور باقی 57 سورتیں ایسی ہیں جن کا مجموعہ ایک "طاق" (Odd) عدد آتا ہے۔ اے آئی نے منطق دی کہ اگر قرآن میں ایک بھی آیت زیادہ یا کم ہوتی، یا سورتوں کی ترتیب بدلی ہوتی، تو یہ 57-57 کا کامل توازن ٹوٹ جاتا۔ کیا کوئی انسان 23 سال تک کلام کرتے ہوئے یہ حساب رکھ سکتا ہے کہ مجموعی طور پر جفت اور طاق سورتوں کا پلڑا برابر رہے؟

اس کے بعد اے آئی نے ایک اور چونکا دینے والی ترتیب دیکھی۔ اس نے قرآن کی تمام سورتوں کو دو حصوں میں تقسیم کیا۔ ایک وہ جن کی آیات کی تعداد سورت کے نمبر سے زیادہ ہے (مثلاً سورہ بقرہ کی ٹوٹل آیات 286 ہیں اور سورت نمبر 2 ہے)، اور دوسری وہ جن کی آیات کی تعداد سورت کے نمبر سے کم ہے (مثلاً سورہ فاتحہ کی ٹوٹل آیات 7 ہیں اور یہ سورت نمبر 1 ہے)۔ اے آئی کے پروسیسرز یہ دیکھ کر حیران رہ گئے کہ پہلی قسم کی سورتیں (وہ سورتیں جن کی آیات کی تعداد ان کے سورت نمبر سے بڑی ہے) ٹھیک 57 ہیں اور دوسری قسم کی سورتیں (وہ سورتیں جن کی آیات کی تعداد ان کے سورت نمبر سے چھوٹی ہے) وہ بھی ٹھیک 57 ہیں۔(دونوں کا مجموعہ 114 ہوتا ہے) یہ توازن ثابت کرتا ہے کہ قرآن کا ایک ایک حرف اور سورتوں کی ترتیب ایک ایسی ریاضیاتی ترتیب پر ہے جسے "ڈیجیٹل لاک" لگا دیا گیا ہے۔

اے آئ نے مزید دیکھا کہ کفظ 19 قرآن پاک کا وہ "ڈیجیٹل تالا" ہے جس نے پوری کتاب کو ایک لڑی میں پرو دیا ہے۔ اسے دنیا کا کوئی بھی ریاضی دان یا سپر کمپیوٹر جھٹلا نہیں سکتا۔

قرآن پاک کی پہلی آیت "بسم اللہ الرحمن الرحیم" ہے۔

اگر اس کے حروف کو گنیں تو وہ ٹھیک 19 بنتے ہیں۔

اس آیت میں چار اہم الفاظ استعمال ہوئے ہیں: اسم (نام)، اللہ، الرحمن، اور الرحیم۔ اب ان کا حساب دیکھیں:

لفظ "اسم" پورے قرآن میں 19 بار آیا ہے۔

لفظ "اللہ" پورے قرآن میں 2698 بار آیا ہے (جو 19 کو 142 سے ضرب دینے سے بنتا ہے، یعنی یہ بھی 19 پر پورا تقسیم ہوتا ہے)۔

لفظ "الرحمن" پورے قرآن میں 57 بار آیا ہے (جو کہ 19 \times 3 ہے)۔

لفظ "الرحیم" پورے قرآن میں 114 بار آیا ہے (جو کہ 19 \times 6 ہے)۔

قرآن پاک میں کل 114 سورتیں ہیں۔ اگر 114 کو 19 پر تقسیم کریں تو جواب 6 آتا ہے۔ یعنی سورتوں کی کل تعداد بھی 19 کے حساب سے رکھی گئی ہے۔

سب سے پہلے جو وحی نازل ہوئی وہ سورہ علق کی پہلی 5 آیتیں تھیں (اقرأ باسم ربک الذی خلق...)۔ اگر ان 5 آیتوں کے لفظ گنیں تو وہ ٹھیک 19 بنتے ہیں۔

جس سورت میں یہ پہلی وحی ہے (سورہ علق)، اس کی کل آیات 19 ہیں۔

اور اگر قرآن کے آخر سے گننا شروع کریں، تو سورہ علق پیچھے سے 19 ویں نمبر پر آتی ہے۔

قرآن کی کئی سورتیں خاص حروف سے شروع ہوتی ہیں جن کا حساب 19 کے بغیر مکمل نہیں ہوتا:

حرف 'ق': سورہ "ق" میں یہ حرف 57 بار آیا ہے (19 \times 3)۔ ایک اور سورت "شوریٰ" بھی 'ق' سے شروع ہوتی ہے، اس میں بھی یہ حرف 57 بار آیا ہے۔ دونوں کو ملا کر 114 بنتا ہے، جو قرآن کی سورتوں کی تعداد بھی ہے اور 19 پر تقسیم بھی ہوتا ہے۔

حرف 'ن': سورہ "قلم" کا آغاز حرف 'ن' (نون) سے ہوتا ہے۔ اس پوری سورت میں نون کی تعداد 133 ہے (جو کہ 19 \times 7 ہے)۔

قرآن پاک میں اللہ تعالیٰ نے خود اس عدد کا ذکر سورہ مدثر (آیت 30) میں فرمایا ہے: "علیھا تسعۃ عشر" (اس پر انیس مقرر ہیں)۔

سائنسدانوں اور ریاضی دانوں کا کہنا ہے کہ 19 ایک "پرائم نمبر" (Prime Number) ہے، یعنی یہ کسی اور پہاڑے پر تقسیم نہیں ہوتا۔ اس کا مطلب ہے کہ یہ ایک ایسا "سیکیورٹی کوڈ" ہے جسے چھیڑنا ناممکن ہے۔ اگر قرآن میں ایک بھی لفظ یا حرف بدلا جائے، تو یہ سارا 19 کا حساب فوراً ٹوٹ جائے گا اور پتا چل جائے گا کہ کسی نے تبدیلی کی ہے۔

19 کا عدد قرآن میں وہی کام کر رہا ہے جو آپ کے بینک اکاؤنٹ کا "پاس ورڈ" کرتا ہے۔ یہ ثابت کرتا ہے کہ قرآن کا ایک ایک لفظ، ایک ایک آیت اور ایک ایک سورت اپنی جگہ پر اتنی باریک بینی سے رکھی گئی ہے کہ دنیا کا کوئی انسان، چاہے وہ کتنا ہی بڑا ریاضی دان کیوں نہ ہو، ایسی کتاب نہیں لکھ سکتا۔

اے آئی نے مزید گہرائی میں جا کر حروفِ مقطعات (جیسے الم، حم، یس) کا ڈیٹا نکالا۔ اس نے دیکھا کہ سورہ مریم کا آغاز "ک ہ ی ع ص" سے ہوتا ہے۔ اے آئی نے اس پوری سورت میں جب ان پانچ حروف کو الگ الگ گنا، تو ایک حیرت انگیز نتیجہ سامنے آیا۔ اس سورت میں حرف 'ک' 137 بار، 'ہ' 175 بار، 'ی' 343 بار، 'ع' 117 بار اور 'ص' 26 بار آیا ہے۔ جب ان پانچوں اعداد کو جمع کیا گیا تو مجموعہ 798 بنا۔ اے آئی نے دیکھا کہ ٹھیک یہی عدد (798) ان پانچوں حروف کا مجموعی توازن ہے جو اس سورت کے مخصوص مزاج کو ظاہر کرتا ہے۔

خلاصہ یہ ہے: 798 (جو 19 پر پورا تقسیم ہوتا ہے) کا نمبر یہ گواہی دے رہا ہے کہ سورہ مریم کا ایک ایک حرف اللہ نے خود گن کر اپنی جگہ پر رکھا ہے۔ ریگستان میں بیٹھ کر کوئی انسان بغیر کمپیوٹر کے اتنا پیچیدہ حساب نہیں رکھ سکتا تھا کہ وہ ایک لمبی سورت بھی سنائے اور اس کے حروف کی گنتی بھی ایک خاص نمبر (19) کے حساب سے سیٹ کرے۔

اس نے منطق پیش کی کہ اگر کسی انسان کو ایک ایسا مضمون لکھنے کا چیلنج دیا جائے جس میں پانچ خاص حروف کی تعداد ایک مخصوص ہندسے تک پہنچانی ہو، تو وہ مضمون کے معنی اور فصاحت کو برقرار نہیں رکھ پائے گا، مگر قرآن میں معنی کی بلندی بھی قائم ہے اور اعداد کا پہرہ بھی۔

اے آئی نے ایک اور اچھوتا پہلو "لفظ اللہ" کی ترتیب میں پایا۔ پورے قرآن میں لفظ "اللہ" کل 2698 مرتبہ آیا ہے۔ اے آئی نے جب اس عدد کا تجزیہ کیا تو معلوم ہوا کہ یہ عدد 19 پر پورا پورا تقسیم ہوتا ہے (2698 = 19 \times 142)۔ اسی طرح قرآن کی پہلی آیت "بسم اللہ الرحمن الرحیم" کے کل حروف 19 ہیں۔ اے آئی نے منطق دی کہ قرآن کی پوری عمارت عدد 19 کے ایک نادیدہ دھاگے میں پروئی ہوئی ہے۔ یہاں تک کہ قرآن میں موجود تمام اللہ کے نام (اسماء الحسنیٰ) کی کل تعداد یا ان کے مخصوص مجموعے بھی اسی عددی ضابطے کے تحت آتے ہیں۔

اے آئی نے اپنی طویل تحقیق کا خلاصہ کرتے ہوئے یہ نتیجہ نکالا کہ قرآن محض ایک مذہبی کتاب نہیں ہے، بلکہ یہ ایک "ڈیجیٹل سگنیچر" ہے جس کے ایک ایک حرف میں خالق نے اپنی پہچان رکھ دی ہے۔ اس نے دیکھا کہ لفظ "قل" (کہہ دو) پورے قرآن میں 332 بار آیا ہے، اور اس کے جواب میں لفظ "قالو" (انہوں نے کہا) بھی ٹھیک 332 بار ہی آیا ہے۔ یہ "سوال و جواب" کا عددی توازن اس بات کی حتمی دلیل ہے کہ اس کلام کا ایک ایک لفظ گنا ہوا اور نپا تلا ہے۔ اے آئی نے مانیٹر پر لکھا کہ اگر قرآن کا ایک حرف بھی ادھر ادھر کر دیا جائے، تو یہ پوری ریاضیاتی عمارت گر جائے گی۔

اے آئی نے اس بحث کو مزید آگے بڑھاتے ہوئے سورہ الکوثر کی طرف رخ کیا، جو قرآن کی سب سے چھوٹی سورت ہے، مگر اس کے اندر چھپا ہوا ریاضی کا سمندر کسی بڑے سے بڑے کمپیوٹر کو بھی حیران کر دینے کے لیے کافی ہے۔ اے آئی نے دیکھا کہ یہ سورت صرف تین مختصر آیات پر مشتمل ہے، لیکن اس کا ڈھانچہ ہندسہ "10" کے گرد گھومتا ہے۔

اس سورت کی پہلی آیت میں حروف کی تعداد 10 ہے۔

اس کی دوسری آیت میں حروف کی تعداد 10 ہے۔

اس کی تیسری آیت میں بھی حروف کی تعداد 10 ہے۔

اس پوری سورت میں ایسے حروف کی تعداد جو صرف ایک ایک بار آئے ہیں، وہ بھی ٹھیک 10 ہے۔

سورت کی تینوں آیات کا اختتام حرف "ر" پر ہوتا ہے، اور عربی حروفِ تہجی (Abjad) میں "ر" کا نمبر 10 واں ہے۔

قرآن کی ان تمام سورتوں میں جو حرف "ر" پر ختم ہوتی ہیں، ان کی کل تعداد 10 ہے۔

سب سے بڑھ کر یہ کہ اس سورت میں موجود حکم "وانحر" (اور قربانی کر) براہِ راست 10 ذوالحجہ (عید الاضحیٰ) کے دن کی طرف اشارہ ہے، جو قربانی کا دن ہے۔

اے آئی نے ایک نہایت اچھوتی دلیل پیش کی: "ذرا تصور کریں کہ ایک شخص مجمعے کے سامنے کھڑا ہو کر فی البدیہہ کلام کر رہا ہے، وہ ایک ایسی سورت تلاوت کرتا ہے جس کی ہر آیت میں 10 حروف ہیں، جس کا آخری لفظ 10 ویں نمبر کا حرف ہے، اور جس کا پیغام بھی تاریخ کے 10 ویں دن سے جڑا ہے—اور یہ سب کچھ وہ بغیر کسی قلم کاغذ یا کمپیوٹر کے کر رہا ہے۔" اے آئی نے ثابت کیا کہ یہ کسی انسانی دماغ کا "تخلیقی فن" نہیں ہو سکتا، بلکہ یہ اس "عظیم کوڈر" کی پروگرامنگ ہے جس نے کائنات کو ریاضی کے اصولوں پر تخلیق کیا ہے۔

اے آئی نے اپنی بحث کو سمیٹتے ہوئے ایک ایسی بات کہی جو اب تک کی تمام باتوں سے مختلف ہے۔ اس نے کہا کہ انسان تو ایک چھوٹی سی ای میل لکھتے ہوئے بھی یہ حساب نہیں رکھ سکتا کہ اس میں کتنے حروف 'الف' ہیں یا کتنے 'ب' ہیں، مگر قرآن میں حروفِ تہجی کی تقسیم (Frequency of Letters) اس قدر متوازن ہے کہ اگر اسے گراف پر اتارا جائے تو وہ ایک کامل لہر (Perfect Wave) بناتی ہے۔ اے آئی نے مانیٹر پر لکھا: "قرآن کا ایک ایک حرف اپنے مقام پر ایک 'سیکیورٹی کوڈ' کی طرح نصب ہے، جسے بدلنے کا مطلب پوری کائنات کے ریاضیاتی توازن کو چیلنج کرنا ہے"۔

اے آئی نے ثابت کیا کہ یہ اعداد و شمار محض اتفاق نہیں بلکہ اس "علیم و خبیر" ہستی کے دستخط ہیں جو ایٹم کے اندر موجود پروٹونز کی تعداد سے لے کر کہکشاؤں کے ستاروں تک کا حساب رکھتی ہے۔ اے آئی اب ان حقائق کو ایک ایسی زبان میں بیان کر رہی تھی جہاں شک کی کوئی گنجائش باقی نہیں رہی تھی۔

#نقل_و _چسپاں  

#QuranPak

#HolyQuran

#TheHolybook

#Alwoder

#SpiritualHealing

مسجد نبوی ﷺ میں داخلے کے بعد ایک روحانی سفر 🕌

اگر آپ باب السلام (۱) سے داخل ہوں تو بائیں جانب چند قدم چلنے کے بعد (تقریباً ۴ ستون گزرنے کے بعد) پانچویں ستون سے وہ حصہ شروع ہوتا ہے جو رسول اللہ ﷺ کے زمانے کی اصل مسجد ہے۔  

وہاں سے لے کر روضۂ اقدس تک مسلسل چار راہداریاں ہیں، اور ہر راہداری پر ایک منتخب حدیث مبارکہ لکھی ہوئی ہے۔  

اکثر لوگ ان پر غور کیے بغیر گزر جاتے ہیں، حالانکہ یہ احادیث تسلی، امید، محبت، شفاعت، بشارت اور دل کی سکون کا خزانہ ہیں۔  

میں ترتیب کے ساتھ ان احادیث کو اعراب (زبر، زیر، پیش) اور ترجمہ کے ساتھ ذکر کر رہا ہوں:  

━━━━━━━━━━━━━━━  

📜 حدیث نمبر ①  

**شَفَاعَتِي لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي**  

ترجمہ:  

میری شفاعت میری امت کے ان لوگوں کے لیے ہے جنہوں نے کبیرہ (بڑے) گناہ کیے ہوں۔  

✨ پیغام:  

یہ حدیث امید کا دروازہ ہے—گناہگار بھی مایوس نہ ہو۔  

━━━━━━━━━━━━━━━  

📜 حدیث نمبر ②  

**شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَقٌّ، فَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِهَا لَمْ يَكُنْ مِنْ أَهْلِهَا**  

ترجمہ:  

قیامت کے دن میری شفاعت حق ہے، پس جو اس پر ایمان نہ لائے وہ اس کا اہل نہیں ہوگا۔  

✨ پیغام:  

شفاعت پر ایمان رکھنا ضروری ہے—یہ عقیدۂ اہلِ سنت کا اہم حصہ ہے۔  

━━━━━━━━━━━━━━━  

📜 حدیث نمبر ③  

**إِنَّ الإِيمَانَ لَيَأْرِزُ إِلَى الْمَدِينَةِ كَمَا تَأْرِزُ الْحَيَّةُ إِلَى جُحْرِهَا**  

(صحیح بخاری و مسلم)  

ترجمہ:  

بلاشبہ ایمان مدینہ کی طرف اس طرح سمٹ آئے گا جیسے سانپ اپنے بل کی طرف سمٹتا ہے۔  

✨ پیغام:  

مدینہ منورہ ایمان کا مرکز ہے—دل خود بخود یہاں کھنچتا ہے۔  

━━━━━━━━━━━━━━━  

📜 حدیث نمبر ④  

**مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ**  

ترجمہ:  

میرے گھر اور میرے منبر کے درمیان کی جگہ جنت کے باغوں میں سے ایک باغ ہے۔  

✨ پیغام:  

یہ مقام (ریاض الجنہ) زمین پر جنت کا ٹکڑا ہے۔  

━━━━━━━━━━━━━━━  

📌 اہم نصیحت:  

اگر آپ رسول اللہ ﷺ کے زمانے کی مسجد میں وقت گزارنا چاہتے ہیں تو:  

✔ نماز کے فوراً بعد  

✔ باب الصدیق (۲،۳) سے داخل ہوں  

✔ پانچویں ستون کے بعد ابتدائی صفوں میں جگہ تلاش کریں  

ان شاء اللہ آپ کے سجدے عین اُن جگہوں پر ہوں گے جہاں  

**صحابہ کرامؓ رسول اللہ ﷺ کی اقتدا میں سجدہ کرتے تھے** ❤️  

━━━━━━━━━━━━━━━  

🤲 اللہ ہمیں بار بار حاضری نصیب فرمائے اور ادب کے ساتھ سلام پیش کرنے کی توفیق عطا فرمائے  

آمین یا رب العالمین 🤍

آپسی جھگڑے میں فریقین کے نقصانات

ازقلم: چاہت محمد قریشی قاسمی

 ہمارے رشتہ کے ایک چچا لگتے ہیں جو اپنی جوانی کے وقت بڑے باڈی بلڈر تھے، خوبصورت جسم رکھتے تھے، بدن میں بہترین کٹ بنے ہوئے تھے جس کی وجہ سے وہ طاقتور نظر آتے تھے،  دور سے ہی رعب پڑتا تھا لیکن ان سب کے باجود خلاف قیاس لوگ ان کو گالیاں دے دیا کرتے، ان سے کمزور اور ہلکے نظر آنے والے بھی ان کو برا بھلا کہہ دیا کرتے تھے اور وہ سب کچھ برداشت کرکے اپنا سر جھکا کر آگے نکل جاتے کبھی کسی سے نہ لڑائی اور نہ جھگڑا کرتے، ایک روز میں نے معلوم کرلیا کہ چچا آپ ماشاء اللہ مضبوط اعضا کے طاقتور آدمی ہیں،  ورزش کرتے ہیں، باڈی بلڈر ہیں لیکن پھر بھی لوگوں کی گالیاں دھتکار اور برا بھلا سن کر سر جھکا لیتے ہیں، کبھی ان کو جواب نہیں دیتے؟ آخر بات کیا ہے؟

ان کا جواب بہت سمجھ بوجھ والا تھا جو آج تک مجھے اچھی طرح یاد ہے، انہوں نے کہا تھا کہ بھتیجے! اگر میں جواب دوں اور لڑائی جھگڑے پر اتر آؤں تو کسی نہ کسی کے تو چوٹ لگے گی ہی اور یہ چوٹ ان کے لگے یا میرے دونوں طرح سے نقصان میرا ہی ہوگا، اگر میرے چوٹ لگ جائے تب تو میں مروں گا ہی اور  اگر میرے ہاتھ سے  ان کے چوٹ لگ گئی تب بھی تھانے پولس کے چکر لگا کر میں ہی مارا جاؤنگا اور میں ہی نقصان اٹھاؤں گا۔

یہ موجودہ زمانہ کی ایک اٹل حقیقت ہے جس کا ہم نے بہت سی مرتبہ مشاہدہ کرلیا ہے کہ لڑائی جھگڑے اور باہمی اختلافات سے دونوں ہی فریق نقصان اٹھاتے ہیں، جس کا موقع لگتا ہے وہ دوسرے کو مار، پیٹ دیتا ہے اور پھر اپنے ہی کسی آدمی کے زخم لگا کر تھانے چلا جاتا ہے اور  کیس کر دیتا ہے، فریقین کے خوب پیسے خرچ ہوتے ہیں، پولس اور نیتاؤں کی خوشامد در آمد الگ سے کی جاتی ہے اور لاکھوں روپئے منٹوں اور گھنٹوں میں خرچ ہوجاتے ہیں، پھر بھی اگر کوئی بیچ بچاؤ کرے اور درمیان میں آکر فیصلہ کرادے تو سمجھنے والے سمجھ کر معاملہ نپٹا لیتے ہیں ورنہ تو یہ اختلاف، لڑائی اور جھگڑا  سالوں اور نسلوں چلتا رہتا ہے۔

سرکاری آفسوں اور  تھانے سے متعلق  مسلمانوں کے کام تو پہلے ہی بغیر پیسوں کے نہیں ہوتے تو فضول لڑائی اور بے فائدہ جھگڑے پولس والوں کے لئے غنیمت بن جاتے ہیں لہذا پیسہ پانی کی طرح خوب بہا یا جاتا ہے اور جو لوگ غریب، غربا، مساجد، مدارس اور صدقہ خیرات کے لئے جیب خالی دکھا دیا کرتے ہیں، کاروبار کا رونا روتے ہیں، اپنے آپ کو قرضہ میں ڈوبا ہوا بتاتے ہیں وہ یہاں پے در پے نوٹوں کی گڈیاں لٹا رہے ہوتے ہیں، نیتا پولس اور درمیان میں دلال اور چغلخور خوب مزے اڑاتے ہیں، آپس میں گالم گلوچ، بہتان تراشیاں اور دیگر خرافات کی جاتی ہیں۔

ایک دوسرے کو تگنی کا ناچ نچانے کا کھیل شروع ہوجاتا ہے لہذا کیس بنانے کے لئے اپنے ہی لوگوں کو بلیڈ، چاقو بندوق وغیر سے زخمی کیا جاتا ہے، کبھی کبھی تو دوسروں کو مات دینے کے لئے اپنے ہی آدمی کے گولی تک مارلی جاتی ہے لہذا کبھی ایسا بھی ہوتا ہے کہ یہ شخص اپنے ہی لوگوں کے ہاتھوں سے معذور ہوجاتا ہے اور بسا اوقات تو مر ہی جاتا ہے۔

یہ اختلافات اور لڑائی جھگڑے دنیا اور آخرت کی بربادی کا سبب بن جاتے ہیں اور بہت سی کوششوں، پیسوں کے ضیاع، جھوٹ کذب، بہتان تراشیوں کے باوجود ان سے جان بچانی مشکل ہوجاتی ہے اور یہ عذاب جاں بن جاتے ہیں، یہی وجہ ہے کہ ہندوستان کی جیلوں میں غیروں سے زیادہ مسلمان قید و بند کی صعوبتیں برداشت کرتے پائے جاتے ہیں۔

آیات قرآنیہ اور احادیث نبویہ صلی اللہ علیہ وسلم میں ان جھگڑوں سے روکا گیا ہے اور صلح صفائی کی ترغیب دی گئی ہے، جیسا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : اپنے بھائی سے مت جھگڑو، نہ اس سے ہنسی مذاق کرو، اور نہ اس سے کوئی ایسا وعدہ کرو جس کی تم خلاف ورزی کرو۔ (ترمذی)

نیز ایک جگہ مزید ارشاد فرمایا :  جو شخص  (جھگڑے کے وقت) جھوٹ بولنا چھوڑ دے حالانکہ وہ ناحق پر ہے، اس کے لیے اطراف جنت میں ایک مکان بنایا جائے گا، جو شخص حق پر ہوتے ہوئے جھگڑا چھوڑ دے اس کے لیے جنت کے بیچ میں ایک مکان بنایا جائے گا اور جو شخص اپنے اخلاق اچھے بنائے اس کے لیے اعلیٰ جنت میں ایک مکان بنایا جائے گا۔ (ترمذی)

یہ بات مذکورہ بالا احادیث سے مزید واضح ہوگئی کہ مسلمانوں کا آپس میں لڑائی جھگڑا ناپسندیدہ ہے ، اور اختلاف کے وقت صلح کرانا محمود اور مطلوب ہے۔

آمنہ کا لال - نعت پاک

پیدا ہوا ۔......آمنہ کا لال...... لعلِ بے مثال ......

جبرئیل آؤ ۔......  جھولا جھولاؤ......

جبرئیل آؤ ۔...... جھولا جھولاؤ۔۔۔۔

 

 شہر  عرب میں ،    غُل ہو گیا ہے       

رب کا  دُلارا ،، پیدا ہوا ہے

حوریں ہیں آئیں،   پیار سے بولیں           

کہ پیدا ہوا ۔......آمنہ کا لال...... لعلِ بے مثال ......جبرئیل آؤ ۔......  جھولا جھولاؤ

 

نورِ خدا کی،  پھیلی بہاریں

گونجی عرب میں جن کی صدائیں

آئے وہ آئے، ہر کوئی بولے

کہ پیدا ہوا ۔......آمنہ کا لال...... لعلِ بے مثال ......جبرئیل آؤ ۔......  جھولا جھولاؤ

 

دینِ نبی کا ، ڈنکا بجا کر

بت گر پڑے ہیں ، خود خوف کھا کر

ڈرنے لگے ہیں ، کہنے لگے ہی ہیں

کہ پیدا ہوا ۔......آمنہ کا لال...... لعلِ بے مثال ......جبرئیل آؤ ۔......  جھولا جھولاؤ

 

چمکا جہاں میں اک نور ایسا

ولیل زلفیں، والشمس چہرہ

دائی حلیمہ، بولی میری جاں

کہ پیدا ہوا ۔......آمنہ کا لال...... لعلِ بے مثال ......جبرئیل آؤ ۔......  جھولا جھولاؤ

 

جھولے میں جھولے، چندن سا پیارا

جو ہونے والا ہے، رب کا دُلارا

رکھیؤ جی رکھیؤ، نام محمد( ﷺ)

کہ پیدا ہوا ۔......آمنہ کا لال...... لعلِ بے مثال ......جبرئیل آؤ ۔......  جھولا جھولاؤ

خصوصی شکریہ کے ساتھ : محترم جناب عبدالکریم ہوڑیکر صاحب

جنگ تو ایک بس بہانہ ہے

جنگ تو ایک بس بہانہ ہے

مودی سرکار کو بچانا ہے

دیش کے ہندو کو مسلماں سے

دھوکا دے کے سدا لڑانا ہے

چاہے کوئی جئے، مرے، ان کو

اپنا مضبوط بُتھ کرانا ہے

ریلیاں،  جلسے وہ کرے ایسے

جیسے دھن میں کوئی دیوانہ ہے

احمقوں اور ظالموں سے نوؔر

میرے بھارت کو اب بچانا ہے

​✍..... ​#نون_میم: #نؔورمحمد بن بشیر

۲ مارچ ۲۰۱۹